-1-   -2-   -3-   -4-   -5-   -6-   -7-   -8-   -9-

Pierwsza Księga Mojżeszowa, rozdział 4: Historia Stworzenia z objaśnieniami

1. Mężczyzna zbliżył się do swojej żony Ewy, a ona poczęła i urodziła Kaina, mówiąc: „Otrzymałam mężczyznę od Pana”.

1. Mężczyzna zbliżył się do swojej żony Ewy, a ona poczęła i urodziła Kaina, mówiąc: „Otrzymałam mężczyznę od Pana”.


Werset: Z ziemskiej miłości narodziła się doktryna wiary.


Uzasadnienie: "Adam poznał Ewę, swoją żonę, a ona poczęła i urodziła Kaina; i rzekła: 'Otrzymałam mężczyznę z pomocą Pana!'" symbolizuje narodziny doktryny wiary z miłości ziemskiej ("Adam i Ewa"). "Kain" symbolizuje tę doktrynę, która uważała wiarę za coś oddzielnego od miłości.


2. A potem urodziła jego brata Abla. Abel był pasterzem trzód, a Kain uprawiał rolę.

2. A potem urodziła jego brata Abla. Abel był pasterzem trzód, a Kain uprawiał rolę.


Werset: Narodziła się miłość do bliźniego.


Uzasadnienie: "Potem urodziła jego brata Abla. Abel był pasterzem owiec, a Kain był rolnikiem." "Abel" jako drugi syn symbolizuje miłość do bliźniego, a "pasterz owiec" - jej manifestację w praktycznym życiu poprzez dobre uczynki. "Kain - rolnik" symbolizuje doktrynę wiary, która jest oddzielona od miłości i oparta na racjonalnych osądach.


3. Po pewnym czasie Kain złożył Panu ofiarę z płodów ziemi.

3. Po pewnym czasie Kain złożył Panu ofiarę z płodów ziemi.


Werset: Po pewnym czasie doktryna wiary oddzieliła się od miłości.


Uzasadnienie: "Po pewnym czasie Kain złożył Panu ofiarę z płodów ziemi." symbolizuje rytuały i zewnętrzne formy kultu doktryny wiary ("Kain") bez prawdziwej miłości.


4. Abel także złożył ofiarę z pierworodnych swojego stada i z ich tłuszczu. Pan wejrzał na Abla i jego ofiarę,

4. Abel także złożył ofiarę z pierworodnych swojego stada i z ich tłuszczu. Pan wejrzał na Abla i jego ofiarę,


Werset: Miłość do bliźniego służyła Bogu z czystym sercem.


Uzasadnienie: "Również Abel złożył ofiarę z pierworodnych swojego stada i z ich tłuszczu. A Pan wejrzał na Abla i na jego ofiarę" symbolizuje prawdziwe uwielbienie oparte na miłości do bliźniego ("Abel"), wyrażonej w dobrych uczynkach ("pierworodne swojego stada i z ich tłuszczu").


5. lecz na Kaina i jego ofiarę nie wejrzał. Kain rozgniewał się bardzo i chodził z ponurą twarzą.

5. lecz na Kaina i jego ofiarę nie wejrzał. Kain rozgniewał się bardzo i chodził z ponurą twarzą.


Werset: Doktryna wiary została odrzucona, ponieważ była oddzielona od miłości.


Uzasadnienie: "Na Kaina zaś i na jego ofiarę nie wejrzał. I rozgniewał się Kain bardzo, a oblicze jego sposępniało." symbolizuje, że Bóg nie akceptuje zewnętrznych rytuałów bez szczerej miłości. Doktryna wiary ("Kain") stała się gniewna i zła, ponieważ nie uzyskała uznania.


6. Wtedy Pan zapytał Kaina: „Dlaczego jesteś zagniewany i dlaczego chodzisz z ponurą twarzą?

6. Wtedy Pan zapytał Kaina: „Dlaczego jesteś zagniewany i dlaczego chodzisz z ponurą twarzą?


Werset: Bóg ostrzegł Kaina przed konsekwencjami zła.


Uzasadnienie: "I rzekł Pan do Kaina: "Dlaczego jesteś gniewny i dlaczego sposępniało oblicze twoje?"" symbolizuje wezwanie Boga do powrotu na właściwą drogę i uznania znaczenia miłości.


7. Przecież gdybyś postępował dobrze, miałbyś twarz pogodną. Jeśli zaś nie będziesz postępował dobrze, grzech leży u wrót i czyha na ciebie; a przecież ty masz nad nim panować”.

7. Przecież gdybyś postępował dobrze, miałbyś twarz pogodną. Jeśli zaś nie będziesz postępował dobrze, grzech leży u wrót i czyha na ciebie; a przecież ty masz nad nim panować”.


Werset: Bóg pokazał Kainowi, że prawdziwa wiara prowadzi do dobroci.


Uzasadnienie: "Czyż nie tak: Jeśli dobrze czynisz, możesz podnieść głowę, a jeśli źle czynisz, grzech leży u wrót i czyha na ciebie; ku tobie jego pożądanie, ale ty masz nad nim panować." symbolizuje, że żyjąc zgodnie z zasadami Boga i z miłością, człowiek może oprzeć się złu.


8. Potem Kain rzekł do swego brata Abla: „Chodźmy na pole”. A gdy byli na polu, Kain rzucił się na swego brata Abla i zabił go.

8. Potem Kain rzekł do swego brata Abla: „Chodźmy na pole”. A gdy byli na polu, Kain rzucił się na swego brata Abla i zabił go.


Vers: Kain, oddzieliwszy wiarę od miłości, uległ wpływowi zła.


Uzasadnienie: "I Kain rzekł do Abla, brata swego" wskazuje na rosnący wpływ zła.


9. Wtedy Pan zapytał Kaina: „Gdzie jest twój brat, Abel?” On odpowiedział: „Nie wiem. Czyż jestem stróżem brata mego?”

9. Wtedy Pan zapytał Kaina: „Gdzie jest twój brat, Abel?” On odpowiedział: „Nie wiem. Czyż jestem stróżem brata mego?”


Vers: Kain zabił swojego brata Abla.


Uzasadnienie: "A gdy byli na polu, Kain rzucił się na swego brata Abla i zabił go" symbolizuje, że doktryna wiary, oddzielona od miłości, prowadzi do przemocy i zła, niszcząc samą miłość.


10. Rzekł Pan: „Cóżeś uczynił? Krew brata twego głośno woła ku mnie z ziemi!

10. Rzekł Pan: „Cóżeś uczynił? Krew brata twego głośno woła ku mnie z ziemi!


Vers: Bóg zapytał Kaina o jego brata, zachęcając go do wyznania grzechu.


Uzasadnienie: "I rzekł Pan do Kaina: "Gdzie jest brat twój, Abel?" On zaś odpowiedział: "Nie wiem. Czyż jestem stróżem brata mego?"" symbolizuje, że Bóg widzi wszystko i zachęca człowieka do przyznania się do swoich przewinień.


11. Bądź więc teraz przeklęty na tej roli, która rozwarła swą paszczę, aby przyjąć krew brata twego z twej ręki.

11. Bądź więc teraz przeklęty na tej roli, która rozwarła swą paszczę, aby przyjąć krew brata twego z twej ręki.


Vers: Z powodu grzechu Kaina wiara została oddzielona od miłości.


Uzasadnienie: "Rzekł Bóg: "Coś uczynił? Głos krwi brata twego woła do Mnie z ziemi!" symbolizuje, że oddzielając wiarę od miłości, człowiek sam oddziela się od Boga.


12. Gdy rolę będziesz uprawiał, nie da ci już ona plonu; tułaczem i zbiegiem będziesz na ziemi!”

12. Gdy rolę będziesz uprawiał, nie da ci już ona plonu; tułaczem i zbiegiem będziesz na ziemi!”


Vers: Wiara bez miłości jest bezowocna.


Uzasadnienie: "Bądź więc teraz przeklęty od ziemi, która otworzyła swe usta, aby przyjąć krew brata twego z ręki twojej." symbolizuje bezpłodność wiary bez miłości i jej niezdolność do przynoszenia duchowych owoców.


13. Kain rzekł do Pana: „Zbyt wielka jest kara moja, abym mógł ją znieść.

13. Kain rzekł do Pana: „Zbyt wielka jest kara moja, abym mógł ją znieść.


Vers: Kain poczuł winę i strach przed karą.


Uzasadnienie: "I rzekł Kain do Pana: "Zbyt wielka jest kara moja, abym mógł ją znieść."" symbolizuje poczucie winy i strach przed karą, które dręczą tych, którzy oddzielili wiarę od miłości.


14. Skoro mnie dziś wypędzasz z tej roli, a muszę ukrywać się przed Tobą i być tułaczem i zbiegiem na ziemi, każdy, kto mnie spotka, będzie mógł mnie zabić!”

14. Skoro mnie dziś wypędzasz z tej roli, a muszę ukrywać się przed Tobą i być tułaczem i zbiegiem na ziemi, każdy, kto mnie spotka, będzie mógł mnie zabić!”


Vers: Kain bał się zemsty i prosił Boga o ochronę.


Uzasadnienie: "Oto dziś wypędzasz mnie z powierzchni ziemi i będę się musiał ukrywać przed obliczem Twoim; będę tułaczem i zbiegiem na ziemi, a każdy, kto mnie spotka, zabije mnie."" symbolizuje, że droga zła prowadzi do izolacji i strachu.


15. Ale Pan mu powiedział: „O, nie! Ktokolwiek by zabił Kaina, siedmiokrotną pomstę poniesie!” Dał też Pan znamię Kainowi, aby nie zabił go nikt, kto go spotka.

15. Ale Pan mu powiedział: „O, nie! Ktokolwiek by zabił Kaina, siedmiokrotną pomstę poniesie!” Dał też Pan znamię Kainowi, aby nie zabił go nikt, kto go spotka.


Vers: Bóg zlitował się nad Kainem i obiecał go chronić.


Uzasadnienie: "I rzekł mu Pan: "Dlatego też każdy, kto zabije Kaina, siedmiokrotną pomstę poniesie!" I Pan naznaczył Kaina znakiem, aby go nikt, kto go spotka, nie zabił." symbolizuje Boże miłosierdzie i ochronę, nawet dla tych, którzy zgrzeszyli.


16. Kain odszedł od Pana i zamieszkał w kraju Nod, na wschód od Edenu.

16. Kain odszedł od Pana i zamieszkał w kraju Nod, na wschód od Edenu.


Vers: Kain oddalił się od Boga i zamieszkał w krainie zła.


Uzasadnienie: "I odszedł Kain od oblicza Pańskiego i zamieszkał w kraju Nod, na wschód od Edenu." symbolizuje, że oddzielając wiarę od miłości, człowiek oddala się od Boga i wybiera drogę zła.


17. Kain zbliżył się do swojej żony, a ona poczęła i urodziła Henocha. Potem zbudował miasto i nadał temu miastu imię swego syna: Henoch.

17. Kain zbliżył się do swojej żony, a ona poczęła i urodziła Henocha. Potem zbudował miasto i nadał temu miastu imię swego syna: Henoch.


Vers: Kain ożenił się.


Uzasadnienie: "I poznał Kain żonę swoją" - małżeństwo symbolizuje połączenie dwóch przeciwstawnych zasad.


18. A Henochowi urodził się Irad. Irad został ojcem Mechujaela, Mechujael zaś ojcem Metuszaela, a Metuszael ojcem Lameka.

18. A Henochowi urodził się Irad. Irad został ojcem Mechujaela, Mechujael zaś ojcem Metuszaela, a Metuszael ojcem Lameka.
19. Lamek pojął dwie żony: jednej było na imię Ada, a drugiej – Silla.


18.-Vers: Lamek, podobnie jak wielu innych, wziął sobie dwie żony, chociaż nie było to zgodne z pierwotnym porządkiem ustanowionym przez Boga.


18.-Uzasadnienie: "I Lamek wziął sobie dwie żony: imię jednej Ada, a imię drugiej - Silla."


20. Ada urodziła Jabala, który stał się praojcem tych, co mieszkają pod namiotami i hodują bydło.

20. Ada urodziła Jabala, który stał się praojcem tych, co mieszkają pod namiotami i hodują bydło.


Vers: Ada urodziła Jabala.


Uzasadnienie: "Ada urodziła Jabala" - każdy z potomków Lamecha uosabia pewną zasadę.


21. A brat jego imieniem Jubal był praojcem wszystkich grających na cytrze i flecie.

21. A brat jego imieniem Jubal był praojcem wszystkich grających na cytrze i flecie.


Vers: Bratem Jabala był Jubal.


Uzasadnienie: "Imię brata jego było Jubal" - relacja braterska symbolizuje współistnienie przeciwstawnych zasad.


22. Silla także urodziła syna, Tubal-Kaina, praojca wszystkich kowali, płatnerzy i brązowników. Siostrą Tubal-Kaina była Noema.

22. Silla także urodziła syna, Tubal-Kaina, praojca wszystkich kowali, płatnerzy i brązowników. Siostrą Tubal-Kaina była Noema.
23. Lamek rzekł do swych żon, Ady i Silli: „Słuchajcie, żony Lameka, posłuchajcie, co mówię! Zabiłem mężczyznę za ranę, zabiłem młodzieńca za siniec.


22.-Vers: Lamek chlubił się swoimi gwałtownymi czynami, ukazując triumf zła.


22.-Uzasadnienie: "I rzekł Lamek do swoich żon: "Ado i Sillo, słuchajcie głosu mego! Żony Lamecha, nakłońcie uszu ku słowom moim! Zabiłem męża za ranę moją i chłopca za siniec mój!"


24. Jeśli Kain ma być pomszczony siedmiokrotnie, to Lamek siedemdziesiąt siedem razy!”

24. Jeśli Kain ma być pomszczony siedmiokrotnie, to Lamek siedemdziesiąt siedem razy!”


Vers: Lamek ujawnił swą nieograniczoną żądzę zemsty.


Uzasadnienie: "Jeśli Kain ma być pomszczony siedmiokrotnie, to Lamek siedemdziesiąt siedem razy!"" - słowa Lamecha ujawniają triumf zasad zła i nieograniczone pragnienie zemsty.


25. Adam raz jeszcze zbliżył się do swej żony i urodziła syna, któremu dała na imię Set, mówiąc: „Bóg dał mi innego potomka w miejsce Abla, którego zabił Kain”.

25. Adam raz jeszcze zbliżył się do swej żony i urodziła syna, któremu dała na imię Set, mówiąc: „Bóg dał mi innego potomka w miejsce Abla, którego zabił Kain”.


Vers: Narodziła się nowa wiara, otwarta na miłość.


Uzasadnienie: "Adam znowu poznał swoją żonę, a ona urodziła syna i nadała mu imię Set, mówiąc: "Bóg dał mi inne potomstwo w zamian za Abla, którego zabił Kain."" "Set" symbolizuje nową wiarę, która jest otwarta na miłość i zdolna do przynoszenia duchowych owoców.


26. Setowi również urodził się syn i dał mu na imię Enosz. Wtedy zaczęto wzywać imienia Pana.

26. Setowi również urodził się syn i dał mu na imię Enosz. Wtedy zaczęto wzywać imienia Pana.


Vers: Ludzie zaczęli na nowo szukać Boga i odbudowywać więź z Nim.


Uzasadnienie: "A Set również urodził się syn, któremu nadał imię Enosz. Wtedy to zaczęto wzywać imienia Pana." symbolizuje powrót ludzkości do Boga i odrodzenie wartości duchowych.


Ta strona internetowa zawiera skrócone objaśnienie Księgi Rodzaju 1, oparte na dziele Emanuela Swedenborga (1688-1772) "Arcana Coelestia" (1756). Uważał on, że Księga Rodzaju 1 zawiera niebiańskie tajemnice i duchowe nauki, których nie da się w pełni zrozumieć jedynie na podstawie dosłownego tekstu. Swedenborg pragnął odkryć te głębsze znaczenia, aby pomóc ludziom lepiej zrozumieć swoje życie i rozwijać się duchowo.

-1-   -2-   -3-   -4-   -5-   -6-   -7-   -8-   -9-