Pierwsza Księga Mojżeszowa, rozdział 3: Historia Stworzenia z objaśnieniami
1. A wąż był bardziej przebiegły niż wszystkie zwierzęta polne, które Pan Bóg stworzył. I rzekł do niewiasty: 'Czy Bóg rzeczywiście powiedział: Nie jedzcie z żadnego drzewa ogrodu?'
Wiersz: Ludzka skłonność do polegania na swoich zmysłach i używania ich do zrozumienia duchowych prawd była przebiegła i zwodnicza. Zaczęła ona wpływać na ludzkie ego i siać wątpliwości co do duchowych prawd.
Uzasadnienie: "Wąż" symbolizuje zmysły, które prowadzą nas do polegania na fizycznym świecie. W tym kontekście zmysły wprowadzają nas w błąd i sprawiają, że wątpimy w duchowe prawdy, reprezentowane przez "kobietę", która jest ludzkim ego.
2. I odpowiedziała niewiasta wężowi: 'Możemy jeść owoce z drzew ogrodu,
Wiersz: Ludzkie ego odpowiedziało, że jest wolne, aby cieszyć się ziemskimi przyjemnościami i zdobywać wiedzę z fizycznego świata.
Uzasadnienie: "Owoce drzew" symbolizują ziemskie przyjemności i wiedzę. Ego, kierowane zmysłami, wierzy, że jest wolne, by cieszyć się wszystkim, co oferuje świat fizyczny.
3. ale o owocach drzewa, które jest w środku ogrodu, Bóg powiedział: 'Nie będziecie z niego jeść, ani go dotykać, abyście nie pomarli.''
Wiersz: Ego jednak przyznało, że istnieje wiedza, która pochodzi tylko od Boga, i że człowiek nie ma prawa kwestionować Bożej mądrości; w przeciwnym razie umrze duchowo.
Uzasadnienie: "Drzewo pośrodku ogrodu" symbolizuje mądrość Boga i duchowe prawdy. Ego rozumie, że istnieje wiedza, która jest dostępna tylko poprzez Boga, ale zmysły popychają je do wątpliwości.
4. Wtedy rzekł wąż do niewiasty: 'Na pewno nie umrzecie!
5. Ale Bóg wie, że gdy tylko z niego zjecie, otworzą się wasze oczy i będziecie jako bogowie, znający dobro i zło.'
Wiersz: Zmysły nadal wpływały na ludzkie ego, twierdząc, że wątpliwości i zdobywanie ziemskiej wiedzy nie doprowadzą do śmierci duchowej, ale raczej pomogą człowiekowi stać się jak Bóg, zdolnym do samodzielnego rozeznania dobra od zła.
Uzasadnienie: Zmysły uwodzą ego, obiecując mu mądrość i siłę równe Bożej, jeśli podda się ich wpływowi i będzie szukał wiedzy w świecie, a nie u Boga.
6. I gdy niewiasta zobaczyła, że drzewo to było dobre do jedzenia, że było miłe dla oczu i pożądane dla zdobycia mądrości, wzięła z jego owocu i jadła; dała też mężowi swemu, który był z nią, i on jadł.
Wiersz: Ludzkie ego, kierowane zmysłowymi pragnieniami i kuszone obietnicą ziemskiej wiedzy, uległo i przyjęło ziemską wiedzę jako swoją własną. Jego rozum również się z tym zgodził.
Uzasadnienie: Ego ulega pokusie zmysłów i zaczyna postrzegać ziemską wiedzę jako swoją własną, oddzielając ją od mądrości Bożej. "Mężczyzna" w tym wersecie symbolizuje rozum, który zgadza się z wyborem ego.
7. Wtedy otworzyły się oczy im obojgu, i poznali, że byli nadzy; więc splatali liście figowe i uczynili sobie przepaski.
Wiersz: Człowiek stracił swoją duchową niewinność, zaczął zdawać sobie sprawę ze swego oddzielenia od Boga i poczuł wstyd.
Uzasadnienie: "Otwarte oczy" symbolizują uświadomienie sobie oddzielenia od Boga. "Nagość" symbolizuje utratę duchowej niewinności i wstyd, który wynika ze świadomości oddzielenia od boskości.
8. A gdy usłyszeli głos Pana Boga, przechadzającego się po ogrodzie w czasie powiewu wieczornego, Adam i jego żona skryli się przed Panem Bogiem pośród drzew ogrodu.
Wiersz: Człowiek wyczuł obecność Boga, przestraszył się i schował się, bojąc się, że zostanie zdemaskowany w swojej niedoskonałości.
Uzasadnienie: "Głos Boga" symbolizuje wewnętrzne odczucie obecności Boga. Strach przed obecnością Boga jest odzwierciedleniem ludzkiego wstydu i lęku przed karą za oddzielenie od boskości.
9. Lecz Pan Bóg zawołał Adama i rzekł do niego: 'Gdzie jesteś?'
Wiersz: Bóg wezwał człowieka do odpowiedzialności za swoje czyny.
Uzasadnienie: Bóg zachęca człowieka do wewnętrznego dialogu i introspekcji, prowadząc go do uświadomienia sobie konsekwencji swoich czynów.
10. A on odpowiedział: 'Słyszałem Twój głos w ogrodzie, i zląkłem się, bo jestem nagi; przeto skryłem się.'
Wiersz: Człowiek przyznał się do swojego strachu i wstydu, które wynikały z utraty duchowej niewinności.
Uzasadnienie: Człowiek przyznaje się do swoich błędów i strachu przed karą Bożą.
11. I rzekł Bóg: 'Kto ci powiedział, że jesteś nagi? Czy jadłeś z drzewa, z którego ci zakazałem jeść?'
12. Adam odpowiedział: 'Niewiasta, którą postawiłeś przy mnie, dała mi z tego drzewa, i jadłem.'
13. Wtedy Pan Bóg rzekł do niewiasty: 'Dlaczego to uczyniłaś?' Niewiasta odpowiedziała: 'Wąż mnie zwiódł, i jadłam.'
Wiersz: Człowiek próbował usprawiedliwić swoje postępowanie, obwiniał innych - swoje ego i swoje zmysły - za swoje błędy.
Uzasadnienie: Człowiek nie jest gotowy, by wziąć na siebie pełną odpowiedzialność za swoje błędy i obwinia innych, co odzwierciedla jego niechęć do przyznania się do własnej winy.
14. I rzekł Pan Bóg do węża: 'Ponieważ to uczyniłeś, będziesz przeklęty nad wszystkie bydło i nad wszystkie zwierzęta polne; na brzuchu będziesz się czołgał i proch będziesz jadł po wszystkie dni twego życia.
15. I ustanowię nieprzyjaźń między tobą a niewiastą, między twoim potomstwem a jej potomstwem; ono zdepcze ci głowę, a ty ukąsisz je w piętę.'
Wiersz: Bóg potępił zmysły i oświadczył, że zawsze będą one w konflikcie z duchowością, ale obiecał, że człowiek będzie mógł je kontrolować poprzez duchową siłę.
Uzasadnienie: "Wąż" symbolizuje tu nie tylko zmysły, ale zło jako całość. Bóg przewiduje, że zło zawsze będzie istniało i będzie w konflikcie z duchowością, ale człowiek jest obdarzony zdolnością do kontrolowania go i pokonania go poprzez duchową siłę.
16. Do niewiasty zaś rzekł: 'Pomnożę bardzo ból twojej ciąży; w bólach będziesz rodziła dzieci; ku twemu mężowi będzie twoje pragnienie, a on będzie panował nad tobą.'
Wiersz: Bóg wezwał ludzkie ego do odpowiedzialności za poddanie się zmysłowym pokusom, przewidział trudności i cierpienia związane z zaspokajaniem egoistycznych pragnień.
Uzasadnienie: Ego, poddając się zmysłom, tworzy cierpienie i trudności związane z zaspokajaniem egoistycznych pragnień.
17. Do Adama zaś rzekł: 'Ponieważ posłuchałeś głosu swojej żony i jadłeś z drzewa, z którego ci zakazałem, mówiąc: 'Nie będziesz z niego jadł,' przeklęta niech będzie ziemia z twego powodu; w trudzie będziesz zdobywał z niej pożywienie po wszystkie dni swego życia.
Wiersz: Bóg potępił rozum za zgodę na zły wybór ego i ostrzegł, że życie ziemskie stanie się trudne i pełne cierpienia.
Uzasadnienie: Rozum ("mężczyzna"), zgadzając się na zły wybór ego, prowadzi człowieka do trudności i cierpienia.
18. Ciernie i osty będzie ci rodziła, a ty będziesz jadł rośliny polne.
19. W pocie oblicza twego będziesz jadł chleb, aż wrócisz do ziemi, z której zostałeś wzięty; bo prochem jesteś i w proch się obrócisz.'
Wiersz: Bóg przepowiedział, że życie człowieka będzie pełne wyzwań i walki ze złem, a ostatecznie człowiek powróci do swojego pierwotnego stanu duchowej nieświadomości.
Uzasadnienie: Życie ludzkie oddzielone od duchowej prawdy staje się walką ze złem i cierpieniem. "Ciernie i osty" symbolizują trudności i przeszkody, które musi pokonać człowiek oddzielony od Boga. "Powrót do ziemi" symbolizuje powrót do pierwotnego stanu duchowej nieświadomości.
20. Adam nadał swojej żonie imię Ewa, ponieważ ona stała się matką wszystkich żyjących.
Wiersz: Człowiek, uświadamiając sobie konsekwencje swoich czynów, nazwał swoje ego "Życiem", ponieważ wierzył, że jest ono przyczyną wszystkiego.
Uzasadnienie: "Ewa" (życie) symbolizuje ludzkie ego, które jest oddzielone od Boga i dlatego błędnie postrzega siebie jako przyczynę wszystkiego.
21. Pan Bóg sporządził dla Adama i jego żony odzienie ze skóry i przyodział ich.
Wiersz: Bóg, w swojej łasce, okrył ludzkie ego i rozum ochronną warstwą, aby złagodzić jego cierpienie i pozwolić mu kontynuować jego duchową ewolucję.
Uzasadnienie: "Ubrania ze skór" symbolizują łaskę Boga, która chroni człowieka przed złem i cierpieniem, pozwalając mu kontynuować jego duchową ewolucję.
22. Pan Bóg rzekł: 'Oto człowiek stał się taki jak My: zna dobro i zło; aby teraz nie wyciągnął ręki, aby nie zerwał również z drzewa życia i nie jadł, i żył na wieki!'
23. Pan Bóg wypędził go z ogrodu Eden, aby uprawiał ziemię, z której został wzięty.
Wiersz: Bóg zrozumiał, że człowiek oddzielony od Jego mądrości stanie się egoistyczny i będzie próbował zrównać się z Bogiem poprzez ziemską wiedzę, dlatego oddzielił człowieka od bezpośredniej komunikacji z duchowym światem.
Uzasadnienie: "Drzewo Życia" symbolizuje mądrość Boga. Bóg, przewidując ludzki egoizm i jego pragnienie, by stać się równym Bogu, oddzielił go od bezpośredniej komunikacji z duchowym światem.
24. I tak wypędził człowieka, a po wschodniej stronie ogrodu Eden postawił cherubów i płomienisty miecz, który obracał się na wszystkie strony, aby strzec drogi do drzewa życia.
Wiersz: Bóg postawił anioła, aby strzegł drogi do duchowej mądrości, aby zapobiec jej profanacji.
Uzasadnienie: "Cherubin" symbolizuje anioła strzegącego drogi do duchowej mądrości. "Płonący miecz" symbolizuje egoistyczne pragnienia i fałszywe idee człowieka, które powstrzymują go przed osiągnięciem prawdziwej duchowej świadomości.
Ta strona internetowa zawiera skrócone objaśnienie Księgi Rodzaju 1, oparte na dziele Emanuela Swedenborga (1688-1772) "Arcana Coelestia" (1756). Uważał on, że Księga Rodzaju 1 zawiera niebiańskie tajemnice i duchowe nauki, których nie da się w pełni zrozumieć jedynie na podstawie dosłownego tekstu. Swedenborg pragnął odkryć te głębsze znaczenia, aby pomóc ludziom lepiej zrozumieć swoje życie i rozwijać się duchowo.